1 محصولات
نمایش سبد خرید
جمع جزء: ۲۷۲,۰۰۰ تومان
نویسنده: آیت الله حسن حسن زاده آملی
ناشر: موسسه بوستان کتاب
۲۵۰,۰۰۰ تومان
اتحاد عاقل به معقول تالیف آیت الله علامه حسن حسن زاده آملی به زبان فارسی و درباره یکی از مهمترین مسائل حکمی است که فهم بسیاری از معارف قرآنی، در مسیر تکامل انسانی و هضم کثیری از اسرار احادیث و روایات صادره از اهل بیت وحی علیهالسّلام ، بر آن متفرع است.
نویسنده در مقدمه کتاب اتحاد عاقل به معقول در مورد چگونگی تالیف آن، می نویسد:
«از آن رو که حکیمان گفتهاند: نفس را مشغول بدار و گر نه او تو را مشغول میکند، دأب راقم سطور این بود که هرگاه تعطیلی حوزه علمیه تهران یا قم اقبال مینمود، در شهرش، بلد طیب آمل، به انبساط بساط درس و بحث با تنی چند از خواص صاحب دل متمتع بود و به برکات آن ذوات محترم خیر مآل و نفوس شیقه به کمال، از این مادبه الهی مائدههایی عاید این کمترین میشد که چند رساله در فنون موضوعات به سلک تحریر درآورد و از آن جمله، همین صحیفه است که نموداری از آن محضر است، تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.
شروع تصنیف و تدریس آن، در ۲۹/ ۹/ ۱۳۵۵ ش، بود و در مدت دو سال به پایان رسید. در سیر علمی، حق مقتدا و برهان متبع است، نه قول این و آن؛ هر چند در این رساله، اقوال اعاظم متوغلین در حکمت متعالیه و معارف حقه الهیه را به عنوان تایید و تسدید نقل کردهایم و از انفاس قدسی آنان استمداد نمودهایم و به ظاهر در کنار سفره آنان نشستهایم، ولی:
بر در شاهی، گدایی نکتهای در کار کرد
گفت بر هر خوان که بنشستم خدا رزاق بود
… غرض از تدوین این رساله، تحقیق در یکی از مهمترین مسائل علمی فن اعلی؛ یعنی علم الهی و ما فوق الطبیعه، میباشد که عبارت از اتحاد عاقل به معقول است و نیل بدان، طریقهای اقوم در وصول به معرفت نفس است که اساس همه خیرات و سعادات و قطب جمیع مباحث حکمیه و محور تمام مسائل عقلیه و نقلیه و معرفت آن، اشرف معارف است. مرجو از فیاض علی الاطلاق اینکه مستعدین را معدی تام بود.»
علامه حسن زاده آملی با نقل و بررسی آرای کسانی که بحث اتحاد عاقل به معقول را پروراندهاند و یا به نحوی در باره آن ابراز نظر کردهاند، تحقیق جامعی را در باره مسئله مزبور ارائه میکند، آن گاه به فروعی که خود نسبت به برخی از مسائل اصلند، ولی از مسئله اتحاد عاقل به معقول منشعبند، اشاره کرده و در مورد هر کدام بر حسب مقام، به بحث و تحقیق میپردازد.
برخی از مطالب کتاب:
تنقیح موضوع در اتحاد عاقل به معقول ؛ ریشههای تاریخی بحث؛ علم، جزء هیچ یک از مقولات نیست؛ حقیقت نفس ناطقه در کتاب الهی؛ در معنی «النفس جسمانیه الحدوث و روحانیه البقاء»؛ بیان و برهان ابن سینا در اتحاد عاقل به معقول؛ در تجرد نفس ناطقه؛ نفس انسان ، مثال ذات باری تعالی است ذاتا، صفتا و فعلا؛ نحوه حصول صور معلومات در نفس؛ معنای علم حضوری ؛ احق امور، پیروی از حق است؛ هر صورت عاری از ماده، علم است؛ اقوال مختلف در حقیقت ابصار؛ نقد نظریه قدم نفوس بشری؛ حشر برزخی ارواح؛ کلام فیض در اینکه صورت جهنم، صورت اعدام و نقایص دنیاست؛ انسان، با عمل خود محشور است و … منبع
تعداد صفحات | 536 |
---|---|
نوع جلد | سخت |
قطع | وزیری |
نوبت چاپ | 5 |
سال نشر | 1395 ش |
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.