خلافت ابوبکر در ترازوی نقد

بازگشت
  • ارسال توسط فروشگاه اینترنتی کتاب مشارق
    در صورت ناموجود شدن در انبار، در اسرع وقت، تامین و ارسال خواهد شد.

ناموجود


  • سلسله پژوهشهای اعتقادی (5)
  • مولف: سید علی حسینی میلانی
  • ترجمه و ويرايش: هيئت تحريريه انتشارات حقائق اسلامی
  • ناشر: حقایق اسلامی
  • تعداد صفحات: 88
  • نوع جلد: شومیز
  • قطع: رقعی
  • زبان: فارسی
  • نوبت چاپ: پنجم 1394 ش
  • شابک: 5-62-2501-964-978
ارسال به سراسر کشور
تخفیفات ویژه
پشتیبانی
تضمین اصالت کالا
پرداخت مطمئن

توضیحات

امامت و خلافت الهی به عقیده شیعه، امر الهی و در اختیار خداوند است و به هر که خواهد می بخشد؛ از این رو، اختیار و انتخاب امام در دست مردم نیست؛ بلکه امام و خلیفه الهی باید از طرف خدا منصوب شود. اما اهل سنّت امامت را به اختیار و انتخاب مردم مى دانند و بر همین اساس براى امام خصوصیات و شرط‌ هایى را لازم مى دانند تا به سبب دارا بودن آن ها براى امامت صلاحیّت پیدا کند.
دلایل و شروط امامت در نزد اهل سنت مختلف است؛ چرا که در تلاشند برای خلافت ابوبکر دلیلی بیاورند؛ آن دلیل در خلافت عمر نقض می شود؛ دلیلی برای آن می سازند در خلافت عثمان کاربرد ندارد و …

در همین راستا، آیت الله سید علی حسینی میلانی در کتاب خلافت ابوبکر در ترازوی نقد، به کتابهای معتبر و مورد قبول اهل سنت مراجعه کرده و شروط امامت و خلافت را در نزد آنها به چالش کشیده است.

ایشان متن سه کتاب کلامی مهم و مورد قبول اهل سنت را که سالیان سال جزو کتابهای درسی مدارس علمیه بوده اند، انتخاب کرده و بر اساس آنها، بدون تعصب و جهت گیری خاص، شیوۀ انتخاب و خلافت ابوبکر را برای امارت مسلمین مورد بررسی قرار داده است. این سه کتاب عبارتند از: کتاب مواقف در علم کلام، شرح مواقف و شرح مقاصد.
این کتاب ها در قرن هشتم و نهم هجرى تألیف شده اند. در اهمیت آنها همین بس که اساتید فنّ از اهل سنّت شرح ها و حاشیه هاى زیادى بر این کتاب ها نوشته اند.

کتاب خلافت ابوبکر در ترازوی نقد در چهار بخش تدوین شده است:

بخش اول به به مهم ترین دلیل های خلافت ابو بکر پرداخته است:
آنها سه راه برای انتخاب امام قبول دارند:
۱ ـ راه تعیین امام سخن صریح پیامبر است.
۲ ـ راه تعیین امام اجماع مردم است.
۳- افضلیت ابوبکر بر دیگر صحابه

به اعتراف همان کتابها «اما درباره امامت بعد از پیامبر ]دربارۀ ابوبکر[ سخنى از خدا و رسولش دیده نشده است»؛ اجماع مورد نظر آنها هم مورد خدشه است؛ افضلیتی که آنها دم از آن می زنند وجود ندارد. از همین رو نویسنده در بخش دوم به این مورد می پردازد.

نویسنده در بخش دوم، مهم ترین دلیل های فضیلت و برتری ابو بکر را در طی ده دلیل می آورد و در بخش سوم نارسایی دلیل های ارائه شده در برتری ابو بکر را بیان می کند. این نارسایی ها شامل مشکل اسنادی احادیث، و تناقض متن روایات است.

در بخش چهارم به نقد و بررسی دلیل اجماع دست می یازد. در این بخش به عدم وجود اجماع در تعیین خلافت ابوبکر اشاره می شود؛ چرا که خود آنها اعتراف دارند که چنین اجماعی صورت نگرفته است:
«ما وقتى که مى گوییم بر امامت ابوبکر اجماع و اتّفاق داریم، ادّعاى اجماع حقیقى و واقعى نمى کنیم چرا که مدّعى هستیم بر خلاف ابوبکر هم عدّه اى اتّفاق داشتند. و چنین نیست که همه مردم راضى به امامت ابوبکر بودند، بلکه امامت او در حقیقت بعد از اختلاف بین مهاجرین و انصار و القاى کشمکش بین انصار اوس و خزرج، و تنها با بیعت عمر در سقیفه آغاز شد». (شرح المقاصد: ۵ / ۲۵۴ ـ ۲۶۷)
در ادامه سخن تفتازانی و توهین او به خواجه نصیر، نقل و نقد شده است.

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “خلافت ابوبکر در ترازوی نقد”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

نه + ده =

محصولات هم دسته