خیر الاثر در رد جبر و قدر

دسته: , برند: موسسه بوستان کتاب
شناسه محصول: 5061
ویژگی‌های محصول
  • تعداد صفحات: 208
  • زبان: فارسی
  • قطع: وزیری
  • سال نشر: 1394 ش
  • شابک: 9789640909096
بازگشت
  • ارسال توسط فروشگاه اینترنتی کتاب مشارق
    در صورت ناموجود شدن در انبار، در اسرع وقت، تامین و ارسال خواهد شد.

ناموجود


 

تالیف: علامه آیت الله حسن زاده آملی

ناشر: موسسه بوستان کتاب

 

ارسال به سراسر کشور
تخفیفات ویژه
پشتیبانی
تضمین اصالت کالا
پرداخت مطمئن

توضیحات

خیر الاثر در رد جبر و قدر، تألیف علامه حسن حسن‌ زاده آملى، در مسالۀ جبر و اختیار است. این مساله از مسائل مهم کلامى است که متکلمین و حکماء کتاب‌هاى زیادى در پیرامون آن به رشتۀ تحریر درآورده‌اند. اشاعره کسانى هستند که به جبر گرایش دارند. اینان معتقدند که تمام افعال بندگان مخلوق خداى سبحان است و مجازا به انسان نسبت داده مى‌شود. در مقابل آنها معتزله قرار دارد که در مشرب آنها، افعال انسان‌ها به خودشان واگذار شده است و خداوند قدرت انجام آن را به آنها داده است و هیچ نقشى در اعمال آنها ندارد. در این میان شیعه نظریّۀ «الامر بین الامرین» را برگزیده است. کتاب خیرالاثر در رد جبر و قدر نظریه جبر و قدر را رد کرده و نظریۀ امامیه را اثبات مى‌نماید.

مطالب کتاب خیر الأثر در پانزده بخش تدوین شده است:

  • بخش اوّل: در بخش اوّل بیان مى‌شود که اختیار و اراده و قدرت چیست؟ و مختار و مرید و قادر کیست؟
  • بخش دوّم: بخش دوّم، دربارۀ اختیار و قدرت و اراده تحقیق مى‌کند.
  • بخش سوّم: در بخش سوّم، تعریف متکلّم را دربارۀ قدرت بیان نموده و آن را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد
  • بخش چهارم: در بخش چهارم کتاب، سخن در جبر و تفویض است
  • بخش پنجم: بخش پنجم کتاب مناظرۀ ابوالحسن اشعرى با استادش ابوعلى جبّائى است. این مناظره را ابن خلکان که خود اشعرى است، در کتاب تاریخى خود مى‌آورد، سپس مذهب خود را تأئید مى‌کند.
  • بخش ششم: در بخش ششم گفته مى‌شود که اشعرى منکر قانون علیت در سلسلۀ موجودات است.
  • بخش هفتم: بخش هفتم بررسى نظریۀ کسب اشعرى است.
  • بخش هشتم: در بخش هشتم دربارۀ آراى اهل تفویض در افعال بندگان سخن به میان مى‌آورد.
  • بخش نهم: در بخش نهم ابتداء نقّادى هر دو طایفه را نسبت به یکدیگر مطرح ساخته، سپس فساد هر دوى آنها را آشکار مى‌کند.
  • بخش دهم: در بخش دهم قدرى و آراى آنها مورد بحث و بررسى قرار مى‌گیرد. قدرى در بسیارى از روایات همان معتزلى است و فیض هم در وافى بدان تصریح نموده است که اینان همان مفوّضه‌اند که به قدرت و استقلال عبد در افعالش اعتقاد دارند.
  • بخش یازدهم: بخش یازدهم کتاب اختصاص به توحید ذاتى، صفاتى و افعالى دارد. در این بخش بطلان مذهب جبر و تفویض و حق بودن مذهب امامیه روشن مى‌شود. همچنین به رموز و اسرار بعضى از آیات و روایات نیز اشاره مى‌شود. با دقّت در مطالب این بخش به آسانى توحید صمدى که محققان عرفا بر آن پافشارى مى‌کنند، دانسته مى‌شود.

بقیّه بخش‌هاى کتاب دربارۀ اقسام فاعل بحث مى‌کند تا حقیقت مذهب امامیه روشن گردد. منبع

مشخصات

تعداد صفحات

208

زبان

فارسی

قطع

وزیری

سال نشر

1394 ش

شابک

9789640909096

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “خیر الاثر در رد جبر و قدر”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

15 + سیزده =

محصولات هم دسته