0 محصولات
نمایش سبد خرید
رساله مودت (تفسیر آیه قل لا اسئلکم علیه اجرا) و نخستین قربانی (حضرت زهرا و محسن علیهما السلام)
ویژگیهای محصول
- تعداد صفحات: 264
- زبان: فارسی
- قطع: وزیری
- نوع جلد: سخت گالینگور
مولف: علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی
ناشر: انتشارات علامه طباطبایی
موجود در انبار
- ارسال توسط فروشگاه اینترنتی کتاب مشارق
بازگشت
- ارسال توسط فروشگاه اینترنتی کتاب مشارقدر صورت ناموجود شدن در انبار، در اسرع وقت، تامین و ارسال خواهد شد.
10% ۱۳۵,۰۰۰ تومان
ارسال به سراسر کشور
تخفیفات ویژه
پشتیبانی
تضمین اصالت کالا
پرداخت مطمئن
توضیحات
رساله مودت و نخستین قربانى از جمله تألیفات آیتالله سید محمدحسین حسینى تهرانى، پیرامون جایگاه اهلبیت(ع) و محبت به آن خاندان، به زبان فارسى است.
کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و هشت گفتار است. در هریک از گفتارهاى کتاب با استفاده از آیات و روایات، مطالب ارزشمندى درباره حب اهلبیت(ع) ذکر شده و به شبهات و ایرادات پاسخ داده شده است.
محتوای کتاب
- مقدّمه
- گفتار اوّل :
- تفسیر آیه مودّت : «قُلْ لاَآ أَسْـءَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبَی»
- عدم در خواست مزد از سوی پیامبران دلیل بر صحّت نبوّت آنان است
- تمام أعمال أنبیاء فقط بخاطر رضای خدا بوده است
- دریافت اجر و پاداش، حرّیّت و آزادی را از پیامبران سلب میکند
- آیات وارده درباره عدم درخواست مزد توسّط پیامبر صلّی الله علیه و آله مگر در دو مورد
- راه خدا همان مودّت ذوی القربی است
- مراد از اجر و مزد در این آیات
- انگیزه رسالت ، رسیدن به خدا بواسطه مودّت به ذوی القربی است
- نفع مودّت به ذوی القربی راجع به امّت است نه پیامبر
- آیا عمل به دستورات دینی بدون محبّت به ذوی القربی نتیجه میدهد ؟
- تأثیر نفس محبوب در محبّ و اتّحاد آن دو
- طلوع و ظهور صفات محبوب در محبّ
- حرکت در راه خدا بدون تحصیل محبّت خدا محال است
- موعظه ای از خداوند به حضرت عیسی بن مریم علیهما السّلام
- دین اسلام میزان صحّت أعمال را بر معیار محبّت اندازه گیری کرده است
- عشق به معصومین انسان را به افق فکری آنها نزدیک میکند
- گفتار دوّم :
- خلاصه گفتار در روز جمعه ۲۴ ربیع الاوّل ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه
- شدیدترین درجات گناه ، توجّه و محبّت به اهل معاصی است
- محبّت استقلالی به غیر خدا شدیداً در قرآن مورد انتقاد قرار گرفته است
- آیات ناهیه در مورد محبّت به غیر خدا
- محبّت به خدا شریفترین موهبت الهی
- اطاعت از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم ، لازم غیر قابل انفکاک محبّت به خداست
- محبّت به دشمنان خدا و رسول ، انسان را از ایمان خالی میکند
- اصل حبّ و بغض در روایات به حدّ تواتر و از اصول دین است
- روایت : «هل الإیمان إلا الحُبُّ و البُغْض»
- دو روایت از رسول خدا درباره محبّت به برادران ایمانی (ت)
- روایاتی از «الفصول المهمّه» درباره لزوم محبّت برادران دینی با یکدیگر و نهی از دشمنی و کینه مؤمنین با یکدیگر (ت)
- صفات متحابّون فی الله (ت)
- لعن امام بر کسی که برادر دینی خود را فریب دهد (ت)
- روایت امام صادق علیه السّلام درباره حبّ و بغض فی الله
- روایت امام باقر علیه السّلام درباره حبّ و بغض فی الله: «…المرء مع من أحبّ»
- خطاب خداوند به حضرت موسی درباره حبّ و بغض فی الله به عنوان بهترین أعمال
- محبّت نسبت به آل محمّد صلوات الله علیهم در کلام حضرت رضا علیه السّلام
- امام باقر علیه السّلام : اگر سنگی ما را دوست داشته باشد با ما محشور میشود
- محبّت مرد بیابانی به خدا و رسولش ، و کلام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درباره معیّت محبّ با محبوب
- کلام سید شرف الدین عاملی در « الفصول المهمه » درباره محبت به شیعیان (ت)
- روایاتی از «الفصول المهمّه» در اثرات محبّت به اهل بیت علیهم السّلام (ت)
- إعطاء برات آزادی از آتش به محبّان اهل بیت علیهم السّلام (ت)
- توصیه سیّد شرف الدّین به شیعیان و أهل تسنّن (ت)
- روایت: «إنَّ اللهَ لَیَغضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمه وَ یَرضَی لِرِضاها»
- روایات وارده از رسول خدا صلّی الله علیه و آله درباره مقام فاطمه زهرا سلام الله علیها
- روایاتی از «الکلمه الغرّآء» درباره مقام و موقعیّت و افضلیّت حضرت زهرا علیهاالسلام (ت)
- روایاتی درباره بهترین زنان عالم و بهشت (ت)
- روایت عائشه در اینکه حضرت زهرا علیها السّلام سیّده زنان امّت است (ت)
- محبوبترین زنان و مردان در نزد رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم
- گفتار سوّم :
- خلاصه گفتار در روز جمعه ۲ جُمادی الاُولی ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه
- معانی مختلف از تفاسیر اهل تسنّن درباره «مودّه فی القربی»
- معنای اوّل : به علّت قرابتی که با شما دارم با من مودّت کنید
- ردّ معنای اوّل با استفاده از تفسیر «المیزان» و «کشّاف»
- معنای دوّم : دعوت انصار به مودّت با پیامبر و ردّ آن
- مدح انصار در قرآن بخاطر محبّت به پیامبر و مهاجرین
- معنای سوّم : مراد ، مودّت پیغمبر است به آنها ، نه مودّت آنها به پیغمبر
- ردّ معنای سوّم ؛ انگیزه دعوت پیامبر فقط امر خدا بوده است نه قرابت
- معنای چهارم : مراد از مودّت تودّد به خدای تعالی است
- نقد معنای چهارم ؛ فرق مودّت و تودّد
- معنای پنجم : قربی به معنای قرابت مردم با یکدیگر ؛ و ردّ آن
- محرومیّت کفّار از مزایای اجتماعی اسلام و لو اینکه خویشاوند مسلمانان باشند
- محبّت به أرحام باید در پرتو محبّت به خدا باشد، نه به صورت استقلالی
- معانی ارائه شده توسّط اهل سنّت شاهدی ندارد
- طبق روایات متواتره مراد از «مودّه فی القربی» همان موالات أهل بیت علیهم السّلام است
- حدیث سفینه و حدیث ثقلین
- مودّت به اهل بیت و متابعت از آنها موجب دوام و بقاء اسلام است
- وصول بشر به مراتب انسانیّت و توحید بدون مودّت اهل بیت امکان ندارد
- تفسیر آیه «مودّه فی القربی» به أهلبیت ، منافاتی با شأن پیغمبر أکرم صلی الله علیه و آله و سلم ندارد
- أدلّه عدم منافات وجوب مودّت أهل بیت با شأن رسالت
- اهل بیت علیهم السّلام، نمونه بارز مراتب معنوی رسول أکرم صلّی الله علیه و آله
- قبول نکردن اموال اهدائی مردم مدینه توسّط پیغمبر أکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم
- اشاره به آیه مودّت در شعر کمیت
- روایت «مجمع البیان» در وجوب مودّت اهل بیت علیهم السّلام
- روایت زمخشری در وجوب مودّت اهل بیت علیهم السّلام
- روایت «…أنا و علیٌّ مِن شَجرهٍ واحده …» از پیغمبر گرامی اسلام صلّی الله علیه وآله
- استدلال امام سجّاد علیه السّلام به آیه مودّت در شام
- أشعار دختر عقیل بن أبیطالب در رثاء سیّد الشّهداء علیه السّلام ، و اشاره به آیه مودّت
- گفتار چهارم :
- خلاصه گفتار در روز جمعه ۹ جُمادی الاُولی ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه
- روایت : «أصحابی کالنّجوم» خودش نافی خودش است
- سرّ جعل روایت : «أصحابی کالنّجوم»
- نظر عامّه در مورد عدالت صحابه
- سرّ تشبیه اهل بیت به کشتی نوح
- تشبیه أهلبیت به کشتی نوح که برای نجات از هلاک بود و احتیاجی به ستارگان نداشت
- اهل بیت ، بشریّت را از طوفان هلاکت نجات داده به مقصود میرسانند
- تعارض روایت : «أصحابی کالنّجوم» با حدیث سفینه
- روایت : «أصحابی کالنّجوم» جعلی و از چهار جهت مورد نقد است
- زمخشری در هر صورت آیه مودّت را به أهل بیت تفسیر میکند
- کلام زمخشری در تفسیر آیه مودّت
- مسلمین باید اهل بیت را محلّ محبّت خود قرار دهند
- روایت : «مَثَلُ أهْل بَیْتی فیکم کمَثَلِ سَفینَهِ نوح …» و توضیحی درباره آن
- اهل بیت کشتی نجات امّت پیامبرند
- برخی از صفات اختصاصی أمیرالمؤمنین علیه السّلام
- حضرت أمیرالمؤمنین علیه السّلام ، خلاصه روح و جان و نفس پیغمبر است
- کسی که از کشتی نجات اهل بیت تخلّف کند هلاک میشود
- کلام فخر رازی در تمسّک به روایت : «أصْحابی کالنّجومِ بأیّهِمُ اقْتَدَیتُمُ اهْتَدَیتُم»
- روایت : «أصحابی کالنّجوم» روایتی جعلی است
- سرّ جعل روایت : «أصحابی کالنّجوم»
- ردّ علاّمه مجلسی بر روایت جعلی : «أصحابی کالنّجوم»
- روایت مجعول : «أصحابی کالنّجوم» منافات صریح با قرآن کریم دارد
- در قرآن مقام زعامت و پیشوائی ملازم با اهتداء پیشوا به امر خداست
- آیات وارده در متابعت صرف از انبیاء و ائمّه معصومین و اولیای مقرّبین علیهم السّلام
- کسی که چشم دل او باز نشده نمیتواند راهبر خلق بسوی خدا گردد
- پیروی نمودن از کسی که قلبش از ذکر خدا غافل است ممنوع میباشد
- خداوند افرادی را که از هوای نفس خود تبعیّت کنند گمراه ترین افراد بشر میداند
- روایات دالّه بر عظمت روح و علوّ مقام بعضی از صحابه
- روایت امام باقر از أمیرالمؤمنین علیهما السّلام در علوّ مقام برخی از صحابه
- کلام أمیرالمؤمنین علیه السّلام درباره اصحاب پیغمبر و خصوصیّتهای آنها
- مناجات و تلاوت قرآنِ اصحاب رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم
- کلام أمیرالمؤمنین علیه السّلام و گریه آن حضرت در فراق اصحاب خاصّ خود
- روایات دالّه بر ضعف ایمان بعضی از صحابه
- شأن نزول آیه : وَ إِذَا رَأَوْا تِجَـرَهً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَیْهَا وَ تَرَکُوکَ قَآئِمًا
- ترس شدید اصحاب از مبارزه با عمرو بن عبدود
- آیاتی در شیوه رفتاری منافقین در مواقع ترس و جنگ ، برخی از وقایع جنگ احزاب
- جریان توقّف حضرت رسول أکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در حدیبیّه
- صلح حدیبیّه و برخی از بندهای آن
- گران آمدن صلح حدیبیّه بر بعضی از اصحاب
- مخالفت صریح أصحاب با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در جریان بازگشت از صلح حدیبیّه
- شک خلیفه ثانی در نبوّت پیامبر
- جریان توطئه قتل پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم هنگام مراجعت از غزوه تبوک
- علّت نکشتن منافقینی که در توطئه قتل پیامبر دست داشتند
- جریان فرار اصحاب در جنگ حنین
- اقدامات و دعای رسول أکرم صلی الله علیه و آله و سلم برای پیروزی مسلمانان در جنگ حنین
- برخی از صحابه خود را در مقابل پیامبر مستقلّ الرّأی میدانستند
- جواب از یک توهّم در مورد روایت : «أصحابی کالنّجوم»
- روایات وارده در صحاح اهل تسنّن درباره ارتداد بعضی از صحابه
- کلام علاّمه امینی در خروج بعضی از صحابه از عدالت
- روایت «روضه کافی» در برگرداندن مردم به جاهلیّت توسّط برخی از اصحاب (ت)
- کلام تفتازانی : لیس کلُّ صحابیٍّ معصومًا
- تفتازانی صحابه ای که بر اهل بیت پیامبر ستم نمودهاند را لعنت مینماید
- تشبیه أهلبیت به کشتی نوح که برای نجات از هلاک بود و احتیاجی به ستارگان نداشت
- تعارض روایت : «أصحابی کالنّجوم» با حدیث سفینه
- اهل بیت ، بشریّت را از طوفان هلاکت نجات داده به مقصود میرسانند
- سرّ تشبیه اهل بیت به کشتی نوح
- روایت : «أصحابی کالنّجوم» جعلی و از چهار جهت مورد نقد است
- روایت : «أصحابی کالنّجوم» روایتی جعلی است
- دلالت این روایت بر کفر محاربان اهل بیت علیهم السّلام (ت)
- روایات مربوط به جایگاه حضرت زهرا علیها السّلام نزد پیامبر صلّی الله علیه و آله
- روایاتی از «الکلمه الغراء» درباره محبّت شدید پیامبر صلّی الله علیه و آله به حضرت زهرا علیها السّلام (ت)
- خشم فاطمه زهرا سلام الله علیها از أفعال خلیفه
- دلالت روایات بر عصمت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها (ت)
- تعبیرات مختلف در روایت : «فاطمَهُ بَضعَهٌ مِنِّی»
- خطاب : «أنا حَرْبٌ لِمَن حارَبَکم» از طرف پیامبر به اهل بیت علیهم السّلام (ت)
- تحریف ترمذی در تاریخ برای اعتذار از جانب خلفاء نسبت به رفتارشان با فاطمه زهرا سلام الله علیها
- منع ارث فاطمه زهرا سلام الله علیها توسّط غاصبان خلافت
- وصیّت حضرت فاطمه علیها السّلام به عدم حضور عائشه و پدرش برای نماز بر حضرت
- ممانعت أسماء بنت عمیس از ورود زنان پیامبر بر جنازه فاطمه زهراء سلام الله علیها
- غسل و دفن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در شب
- شعر اُزری در رثای حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
- گفتار پنجم :
- خلاصه گفتار در روز جمعه ۱۶ جُمادی الاُولی ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه
- روایت پیامبر در آثار محبّت آل محمّد علیهم السّلام به نقل از تفسیر «کشّاف»
- کلام سیّد شرف الدّین در منزلت اهل بیت علیهمالسلام و نقل أشعار فرزدق در این باره (ت)
- امام فخر رازی : مقصود از «آل» ، أمیرالمؤمنین ، فاطمه زهرا ، حسن و حسین علیهمالسلام هستند
- أشعار شافعی در منقبت أهل بیت علیهم السّلام و مودّت به ایشان
- طبق نظر شافعی، محبّت به اهل بیت از مسلّمیّات دین است
- اظهار مودّت و محبّت شافعی نسب به اهل بیت علیهم السّلام (ت)
- شافعی : اگر رافضی بودن در محبّت آل محمّد باشد پس همه گواهی دهند که من رافضی هستم
- کلام امام حسن مجتبی علیه السّلام در مودّت أهل بیت علیهم السّلام
- استدلالات زمخشری در تفسیر «کشّاف» بر وجوب مودّت اهلبیت علیهم السّلام
- شکایت أمیرالمؤمنین علیه السّلام به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از حسد مردم
- روایت أبوحمزه ثمالی در تفسیر آیه مودّت
- اعتماد بیجا بر منقولات صدر اوّل صحابه ، سبب نزول بلا بر مسلمین
- مقصود از قربی فقط ائمّه طاهرین علیهم السّلام هستند
- مصائب شدید وارده بر اهل بیت علیهم السّلام از سوی أعداء آل محمّد
- جریان کشاندن أمیرالمؤمنین علیه السّلام به مسجد برای بیعت با خلیفه ، و حالات و کلمات حضرت زهرا سلام الله علیها
- اسامی متخلّفین از بیعت ، و گوشه هائی از تاریخ سقیفه (ت)
- جریان تخلّف أمیرالمؤمنین علیه السّلام از بیعت(ت)
- جریان آتش زدن خانه حضرت زهرا سلام الله علیها
- امتناع امیرالمؤمنین از بیعت و دفاع فاطمه زهرا از ایشان به نقل ابن ابیالحدید
- قصیده اُزری در رثاء حضرت زهراء سلام الله علیها
- گفتار ششم :
- خلاصه گفتار در روز جمعه ۲۳ جُمادی الاُولی ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه
- مصداق آیه مودّت ، علیّ و فاطمه و حسن و حسین علیهم السّلام هستند
- شصت و چهار نفر از بزرگان عامّه آیه مودّت را بر وجوب مودّت اهل بیت تفسیر کردهاند
- أشعار منقول از ابن صبّاغ مالکی و ابن جبیر در منقبت أهل بیت علیهم السّلام
- صراط مستقیم، صراط محمّد و آل او علیهم السّلام است
- روایت : «الصِّراطُ وِلایتنا أهل البیت»
- نقل جریان غدیر از زبان زید بن أرقم
- تأویل آیه : «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْـءُولُونَ» ، سؤال از ولایت أمیرالمؤمنین علیه السّلام است
- آمین گفتن پیامبر به دعای أعرابی در لعنت بر کسانی که رسول خدا و أقربای او را دوست ندارند
- عبادات و کارهای خیر بدون ولایت أمیرالمؤمنین علیه السّلام هیچ ارزشی ندارد
- مبغضین أمیرالمؤمنین علیهالسلام هر چند نمازگزار و روزهدار هم باشند جهنّمی خواهند بود
- روایت : «حُبُّ علیّ حسنهٌ لا تَضُرُّ مَعَهَا سیّئه» (ت)
- کلام ابن عبّاس در برابر دشمنان أمیرالمؤمنین علیه السّلام
- گفتگوی ابن عبّاس با جلودارش درباره رفتار و هویّت دشمنان أهل بیت علیهم السّلام
- امّت و صحابه ، روز اوّل رحلت پیامبر مزد آن حضرت را دادند !
- جریان سقط شدن حضرت محسن سلام الله علیه ، و علّت نیامدن أمیرالمؤمنین علیهالسلام به سقیفه
- اشاره به برخی از مصائب حضرت زهرا سلام الله علیها
- حضرت زهرا علیها السّلام پاسخ سلام شیخین را نداد
- مناشده حضرت زهرا سلام الله علیها با أبوبکر و عمر
- دفن حضرت فاطمه علیها السّلام در شب و عدم إخبار به مردم برای نماز و دفن ایشان
- هفت صحابیای که خلائق به برکت وجود آنها روزی میخورند
- گفتار هفتم :
- خلاصه گفتار در روز جمعه ۳۰ جُمادی الاُولی ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه
- سرّ تشدیدهای فراوان در بعضی از أحکام شرعی
- تأکید شخص حکیم بر امر کوچک ، نشان دهنده وجود سرّی بزرگ در آن است
- رباخواری موجب تغییر هویّت انسانی میشود
- حکم أکید قرآن در مورد ربا در زمانی بود که معاملات ربوی امروزی متداول نبود
- حکم حرمت ربا یکی از ملاحم و معجزات قرآن کریم است
- لحن شدید روایات دالّه بر حرمت ربا
- چند روایت به نقل از کتاب «العروه الوثقی» (ت)
- تأکید شدید قرآن کریم بر عدم مودّت و محبّت با کفّار
- دوستی با هر چیزی موجب شکل گرفتن روحیّات انسان براساس آن چیز میشود
- رسالت پیامبر أکرم صلی الله علیه و آله و سلم ، امری حقیقی و عاری از تصنّع و محافظه کاری است
- نبوّت برای استکمال نفوس بشری است و فقط ولایت اهل بیت توان ادامه این راه را دارد
- مودّت أهلبیت تنها یک مسأله اجتماعی نیست بلکه برقراری ارتباط با ملکوت است
- ارتباط قلبی با أهل بیت نزدیک ترین راه سعادت است
- مسلمانی که بدون مودّت ائمّه طاهرین علیهم السلام باشد رابطهاش با نبوّت قطع میگردد
- سرّ تأکید زیاد پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم بر مودّت اهل بیت علیهم السّلام
- کلام محی الدّین بن العربی در تفسیر آیه مودّت
- «المَرْءُ مَعَ مَن أحَبّ»
- کسی که روحش نورانی باشد امکان ندارد اهل بیت را دوست نداشته باشد
- روحیّه رأفت و بزرگواری در موالیان ائمّه ، و روحیّه خشونت در مخالفان آنها مشهود است
- توصیه امام صادق علیه السّلام به دعوت جوانان اهل سنّت به ولایت أئمه علیهمالسلام
- گفتار حضرت امام صادق علیه السّلام درباره تفسیر آیه مودّت
- گفتار حضرت امام رضا علیه السّلام درباره آیه اصطفاء و آیه مودّت
- تفسیر سیّد قطب آیه مودّت را به مودّت عام نسبت به طائفه قریش
- ردّ بر تفسیر سیّد قطب
- أشعاری که آتش زدن درب خانه حضرت زهرا علیها السلام را از افتخارات خلیفه شمرده است
- توجیه عروه بن زبیر فعل برادر خود را در جمع آوری هیزم برای آتش زدن بنیهاشم
- محصور نمودن عبد الله بن زبیر محمّد بن حنفیّه و بنی هاشم را در شعب
- أبو عبد الله جدلی با لشکرش ، محمّد بن حنفیّه و بنی هاشم را نجات داد
- گفتگوی حضرت زهرا سلام الله علیها و عمر در پشت درب خانه
- اعتراف ابن أبی الحدید نسبت به خشم حضرت زهرا علیها السّلام بر آن دو نفر
- ارتکاب جرائمی به مقدار یک هزارم آزار و اذیّتهائی که نسبت به حضرت زهرا سلام الله علیها روا داشتند گناه کبیره است
- گفتار هشتم :
- خلاصه گفتار در روز جمعه ۷ جُمادی الثّانیه ۱۳۹۱ هجریّه قمریّه
- شأن نزول آیه مودّت به نقل از کتاب «قرب الإسناد»
- جز هفت نفر یاران خاصّ رسول خدا صلّی الـله علیه و آله و سلم ، دیگران به آیه مودّت عمل نکردند
- حسن و قبح أفعال براساس تناسب آن با سعادت انسان سنجیده می شود
- معنای حسنه و سیّئه
- مراد از اقتراف حسنه مودّت اهل بیت است
- تلازم معرفت و محبّت با یکدیگر و تقویت هر یک دیگری را
- حصول کمال جز با ارتباط قلبی با أرواح طاهر معصومین علیهم السّلام ممکن نیست
- روایت اُمّ سلمه در جمع شدن اهلبیت با رسول خدا صلوات الله علیهم در زیر کساء
- متخلّف از دستور مودّت أهلبیت متخلّف از رسالت پیامبر است
- نسبت افتراء بر خدا به پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم ، توسّط بعضی از منافقین
- اعتراض منافقین امّت به دستور مودّت أهل بیت علیهم السّلام
- روایت امام باقر علیه السّلام در تفسیر آیه : «فَإن یَشَإِ اللَهُ یَخْتِمْ عَلَی قَلْبِکَ»
- روایت امام باقر علیه السّلام درباره شأن نزول آیه مودّت
- خداوند ولایت أهل بیت علیهم السّلام را در دل مُوالیان آنها تثبیت میکند
- روایت امام رضا علیه السّلام درباره اعتراض منافقین به آیه مودّت
- کسانی که حکم مودّت اهل بیت را قبول کنند ، دعایشان مستجاب و حاجاتشان برآورده میشود
- آیه مودّت و سه آیه بعد آن درباره أهل بیت علیهم السّلام نازل شده است
- مودّت اهل بیت علیهمالسلام بر اساس طهارت تمام مراتب وجودی و سعه روحی آنهاست
- أشعار فرزدق در محبّت اهل بیت علیهم السّلام
- تلاش معاندین برای پوشاندن فضائل اهل بیت علیهم السّلام
- جواب إشکالات مخالفین نسبت به آیه مودّت ، با توجّه به روایات وارده
- خطاب آیه مودّت به مهاجرین و انصار از مسلمین است نه به کفّار
- عکرمه مردی حدیث ساز و کذّاب و دشمن اهل بیت علیهم السّلام بود
- دو اعتراض دیگر نسبت به آیه مودّت ؛ اعتراض اوّل و پاسخ آن
- اعتراض دوّم : آیه مودّت شامل حسنین علیهما السّلام نمیشود ؛ و پاسخ آن
- قرار گرفتن آیه مودّت در سوره شوری که مکّی است منافاتی با مدنی بودن آیه ندارد
- مطالب قرآن کلّی است و بر همه مصادیق خود به تدریج منطبق میگردد
- إخبار غیبی رسول أکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم بر مکّی بودن آیه مودّت
- برخی از إخبارات رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم از جریانات بعد از خود
- اشکالات عامّه در أدلّه ولایت أمیرالمؤمنین علیه السّلام ناشی از عناد در برابر حق است
- برای کسیکه حاضر به تلقّی حقّ نباشد استدلال و منطق فائدهای ندارد
- کیفیّت مباهله ای که امام صادق علیه السّلام دستور دادهاند
- برخی از منکرین ولایت أئمّه علیهم السّلام آیه مودّت را منسوخ میدانند
- عدم تنافی میان آیه : «مَا سَأَلْتُکُم مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ» و آیه مودّت
- معنای آیه مودّت و آیه : «مَا سَأَلْتُکُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ» از تفسیر «بیان السّعاده»
- تأویلهای علماء عامّه در آیه مودّت برای توجیه کارهایی است که خلفاء نسبت به اهل بیت پیامبر علیهم السّلام روا داشتهاند
- حقیقت اسلام ، تنها روح پیامبر و أقوال و أفعال اوست ؛ نه سنن برخی از صحابه
- تبعیّت از آراء و افکار برخی از صحابه هیچ مزیّت و حجّیّتی ندارد
- گریستن رسول خدا صلّی الله علیه و آله بر مصائب أهل بیت علیهم السّلام
- جریان آتش زدن درب خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها
- علّت معاف شدن قنفذ از پرداخت جریمه در زمان خلافت عمر
- تازیانه زدن عمر زنان را در جریان مرگ زینب دختر رسول خدا صلّی الله علیه و آله
- سنگدلی خلیفه در مرگ رقیّه دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و جلوگیری حضرت از رفتار او
- نهی خلیفه از گریه کردن بر سر جنازه
- پشیمانی ابوبکر در هنگام مرگ از تعرّض به خانه فاطمه زهرا علیها السّلام
- یکی دیگر از مواردی که ابوبکر از انجام آن پشیمان بود (ت)
- أشعار حضرت زهرا سلام الله علیها در رثاء پیامبر أکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم
- یادداشتهای مؤلّف قدّس سرّه در پایان نسخه خطی کتاب
مشخصات
تعداد صفحات | 264 |
---|---|
زبان | فارسی |
قطع | وزیری |
نوع جلد | سخت گالینگور |
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.