عیون الحقائق الناظره فی تتمه الحدائق الناضره (دو جلدی)

توضیحات

عیون الحقائق الناظره فی تتمیم الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره، الحقائق الفاخره تألیف شیخ حسین بن محمد بن احمد بن ابراهیم عصفورى (م ۱۲۱۶ ق) است.

از آنجائیکه صاحب الحدائق موفق به تکمیل یک دوره فقه نشده و فقط توانسته است تا قسمتى از کتاب ظهار را تألیف نماید، برادرزاده و شاگردش شیخ فاضل موفق شیخ حسین عصفورى در تکمیل آن مباحث به تألیف این کتاب پرداخته است.

این کتاب در بردارنده ۹ کتاب فقهى ظهار، ایلاء، لعان، عتق، اقرار، جعاله، ایمان، نذر، کفارات است.

وى از قسمتى از کتاب ظهار که ناقص بوده است شروع به تألیف نموده است.

اگر چه مؤلف تلاش نموده که این کتاب را نظیر الحدائق تألیف نماید امّا سطح علمى الحدائق خیلى بالاتر است با این حال مؤلف از بزرگان از فقهاى زمان خود بوده که در بیان مراتب علمى وى در کتب تراجم اینگونه آمده است:

• الدر البهیّه به نقل از مقدمه الحدائق الناضره ج ۴۲/۱: هذا الشیخ اجلّ من ان یذکر، و فضله و شرفه اعظم من ان یشهر، قد انتهت الیه رئاسه الامامیّه.
• انوار البدرین به نقل از اعیان الشیعه ج ۱۴۰/۶، کان من العلماء الربانیین، و الفضلاء المتتبعین و الحفاظ الماهرین، و اجلّه متأخرى المتأخرین و اساطین المذهب والدین، بل عدّه بعض العلماء الکبار من المجددین للمذهب على رأس الألف و المأتین کان یضرب به المثل فى قوه الحافظه
• اعیان الشیعه ج ۱۴۰/۶:کان الشیخ الاخباریّه فی عصره و علامتهم، کان متبحرا فى الفقه و الحدیث، طویل الباع کثیر الاطلاع، انتهت الیه الرئاسه و التدریس آقا بزرگ تهرانى در ج ۴۷۲/۱ از کرام البرره در مورد وى مى‌نویسد:
• کان من کبار علماء عصره و مشاهیر زعیم الفرقه، شیخها المتقدم، علامتها الجلیل و کان من المصنفین المکثرین المتبحرین فى الفقه

وى در سال ۱۲۱۶ ق، با ضربه‌اى که از پشت به وى زده شد به شهادت رسیده است.