چگونگی نماز ابوبکر به جای رسول خدا؛ بررسی و نقد

  • سلسله پژوهشهای اعتقادی (11)
  • مولف: سید علی حسینی میلانی
  • ترجمه و ویرایش: هیئت تحریریه انتشارات حقایق اسلامی
  • ناشر: حقایق اسلامی
  • تعداد صفحات: 184
  • نوع جلد: شومیز
  • قطع: رقعی
  • زبان: فارسی
  • نوبت چاپ: پنجم 1396 ش
  • شابک: 0-96-2501-964-978
موجود در انبار
  • ارسال توسط فروشگاه اینترنتی کتاب مشارق
بازگشت
  • ارسال توسط فروشگاه اینترنتی کتاب مشارق
    در صورت ناموجود شدن در انبار، در اسرع وقت، تامین و ارسال خواهد شد.

10% 27,000 تومان

ارسال به سراسر کشور
تخفیفات ویژه
پشتیبانی
تضمین اصالت کالا
پرداخت مطمئن

توضیحات

«چگونگی نماز ابوبکر به جای رسول خدا صلی الله علیه و آله» به نقل و نقد روایتی پرداخته است که برخی از علمای اهل سنت برای امامت و خلافت ابوبکر استناد می‌کنند. برخی از محدّثان اهل تسنّن بدین مضمون نقل کرده‌اند:
آن گاه که پیامبر خدا صلى اللّه علیه وآله در بستر بیمارى افتاد ـ که به سبب همان بیمارى وفات یافت ـ به ابوبکر دستور داد که به عنوان امام جماعت براى مسلمانان نماز بخواند. و شخص آن حضرت نیز به مسجد رفت و با مردم پشت سر ابوبکر نماز خواند… .

ایشان ابتدا راویان خبر و روایات آنان را به روایت مالک، بخارى، تِرمذى، ابوداوود، نَسائى، ابن ماجه، و احمد بن حنبل نقل می‌کند.
سپس در بخش دوم به بررسی سندهای روایت می‌پردازد. نویسنده بیان می کند که این روایت ها از نه نفر از صحابه نقل شده که عبارتند از:
۱٫ عایشه دختر ابوبکر؛
۲٫ عبداللّه بن مسعود؛
۳٫ عبداللّه بن عبّاس؛
۴٫ عبداللّه بن عمر؛
۵٫ عبداللّه بن زمعه؛
۶٫ ابوموسى اشعرى؛
۷٫ بریده اسلمى؛
۸٫ انس بن مالک؛
۹٫ سالم بن عبید.

گرچه تِرمذى، پس از نقل حدیث از عایشه، فقط به شش نفر اشاره کرده است. وى مى نویسد :
«این روایت در این باب از عبداللّه بن مسعود، ابوموسى اشعرى، ابن عبّاس، سالم بن عبید و عبداللّه بن زمعه نقل شده است».
اما نویسنده نشان داده است که اساس و پایه در همه روایات، عایشه است؛ فراتر اینکه برخى از روایاتى که از غیر صحابه نقل شده، روایات مرسل هستند و به واسطه عایشه نقل شده اند؛ از این رو در ابتدا، سندهایى که از غیر عایشه نقل شده، را بررسی کرده است.

از همین رو در این پژوهش با مباحثی همچون روایت ابوموسى اشعرى و شخصیت وی، روایت عبداللّه بن عمر و شخصیت وی، شخصیّت محمّد بن شهاب زُهْرى، روایت عبداللّه بن زمعه، روایت عبداللّه بن عبّاس، روایت عبداللّه بن مسعود، روایت بریده اسلمى، روایت سالم بن عبید، روایت انس بن مالک و روایت عایشه روبرو هستیم.

در ادامه روایت اسود از عایشه، روایت عُرْوَه بن زبیر، روایت عبیداللّه بن عبداللّه از عایشه و روایت مسروق بن اجدع از عایشه آمده است.
شخصیّت عایشه، و روایات دروغین او، تبانی وی با حفصه برای آزار رسول خدا، جعل حدیث و همکاری با معاویه از مطالبی است که در ادامه این بخش آمده است.

در بخش سوم، به بررسی و نقد متن و مدلول حدیث پرداخته شده است. ابتدا سخنان استدلال کنندگان به این حدیث بر امامت ابوبکر را نقل کرده و دلالت جانشینى در امامت نماز، بر خلافت را رد کرده است.
آنگاه به وجوه دروغ بودن اصل قضیّه پرداخته است؛ از جمله اینکه ابوبکر در لشکر اسامه بود؛ و دیگر اینکه جایز نیست کسى بر پیامبر مقدّم شود.
در پایان چکیده پژوهش خویش را نگاشته که بخشی از آن چنین است:
«هنگامى که پیامبر صلى اللّه علیه وآله بیمار شد، ابوبکر به فرمان آن حضرت غایب بود. وى به همراه اسامه بن زید در سپاه او بود. پیامبر خود براى مسلمانان نماز مى خواند تا آن زمان که در آخرین نماز، ضعف و ناتوانى بر آن بزرگوار غلبه کرد و بیماریش شدّت یافت و على علیه السلام را خواست؛ ولى آن حضرت را فرا نخواندند !
پیامبر دستور داد که یکى از افرادى که در مدینه بود براى مردم نماز بخواند.
هنگامى که پیامبر اکرم صلى اللّه علیه وآله متوجّه شد که ابوبکر براى مردم نماز مى خواند ـ در حالى که به امیر مؤمنان على علیه السلام و فرد دیگرى تکیه کرده بود ـ در واپسین لحظات زندگى خویش از خانه خارج شد تا ابوبکر را از محراب کنار بزند و خود براى مسلمانان نماز بخواند ـ نه به خاطر این که به ابوبکر اقتدا کند! ـ و به این ترتیب براى همگان اعلام کند که نماز ابوبکر به امر او نبوده؛ بلکه به دستور دیگرى بوده است !
در پایان از دیدگاه امیر مؤمنان على علیه السلام آگاهى یافتیم که آن حضرت معتقد بودند که دستور نماز ابوبکر از طرف عایشه بوده است و «على با حقّ است و حقّ با على»، آن سان که در احایث بسیارى بر این حقیقت بین مسلمانان اتّفاق نظر شده است»

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “چگونگی نماز ابوبکر به جای رسول خدا؛ بررسی و نقد”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

محصولات هم دسته