ترجمه تحریر الوسیله (دو جلدی)

توضیحات

کتاب شریف تحریر الوسیله گذشته از ویژگى‌هاى منحصر به فرد مؤلف آن، از امتیازات متعددى برخوردار است که در کمتر کتاب فتوایى مى‌توان از آن سراغ گرفت. دربرداشتن عمده ابواب فقهى مورد نیاز، به همراه مباحث نوین فقهى و دورى از فروعات نادر را مى‌توان از مهمترین خصوصیات آن بر شمرد. تحریر الوسیله بر خلاف برخى از آثار فتوایى موجود، پیشینه‌اى ریشه‌دار در فقه شیعه دارد و به واسطه «وسیله النجاه» فقیه نامدار سید أبو الحسن اصفهانى به «ذخیره الصالحین» و «عروه الوثقاى» مرحوم فقیه یزدى و «نجاه العباد» صاحب جواهر رحمهم الله نسب رسانده و بسیارى از نکات دقیق و نضج‌یافته این آثار را در خود جاى داده است. با توجه به نکات ذکر شده و از آنجا که تحریر الوسیله در ابتدا به صورت حاشیه بر وسیله النجاه تألیف شده و سپس این حواشى توسط حضرت مؤلف قدس سرّه در متن وسیله داخل شده و با اضافاتى به صورت موجود درآمده است ویژگى دیگرى را به آن افزوده است که همگى دست به دست هم داده و ترجمه دقیق آن را با دشوارى‌هایى فراتر از ترجمه یک متن عربى عادى در آورده است.

در مقدمه ناشر چنین آمده است:

«خوشبختانه دو ترجمه کامل از تحریر الوسیله در زمان حیات امام راحل در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است که ترجمه دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین‌ حوزه علمیه قم از دقت و صحت بیشترى برخوردار است. لیکن با توجه به برخى از اشکالات موجود در آن، به صورت مکرر از مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام قدس سرّه خواسته شده است که ترجمه‌اى صحیح‌تر و قابل اطمینان‌تر را در اختیار پژوهشگران قرار دهد.

به همین منظور، مؤسسه اقدام به تهیه ترجمه جدیدى از تحریر الوسیله نمود که ضمن دقت کامل در ترجمه از شیوایى و سلاست بیشترى برخوردار باشد، ولى با شروع به تهیه نمونه‌هایى از این ترجمه روشن شد که این امر، نیازمند زمانى طولانى‌تر از پیش‌بینى‌هاى قبلى است و پاسخ گوى نیاز فعلى مراجعان نخواهد بود. بنابراین با موافقت مسئول محترم دفتر انتشارات اسلامى، مقرر شد ترجمه‌اى که این دفتر تهیه نموده و بارها نیز به چاپ رسیده است، توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام، بازبینى شده و با اصلاحاتى به عنوان اثر مشترک در اختیار پژوهشگران قرار گیرد.

حال که این مهم به یارى خداوند به انجام رسیده و جهت انتشار آماده شده است، تذکر این امر ضرورى مى‌نماید که این اثر همان ترجمه دفتر انتشارات اسلامى است که برخى از اشکالات محتوایى موجود در آن بر طرف شده و عبارات نارسا با تغییراتى اندک اصلاح گردیده است، ولى تا رسیدن به ترجمه‌اى درخور و شایسته تحریر الوسیله هنوز فاصله فراوانى دارد. امیدواریم بتوانیم در فرصتى دیگر ترجمه‌اى مطلوب و ایده‌آل از این کتاب ارزشمند ارائه دهیم.»