عین الحیاه دو جلدی

دسته: , برچسب: برند: انتشارات اسلامی
شناسه محصول: 4043
ویژگی‌های محصول
  • تعداد صفحات: 1024
  • زبان: عربی
  • قطع: وزیری
  • نوع جلد: سخت گالینگور
  • نوبت چاپ: 3
  • سال نشر: 1431 ق
  • شابک: 9789644709982

 

تالیف: علامه محمدباقر مجلسی

تعریب: سید هاشم میلانی

ناشر: دفتر انتشارات اسلامی

 

بازگشت
  • ارسال توسط فروشگاه اینترنتی کتاب مشارق
    در صورت ناموجود شدن در انبار، در اسرع وقت، تامین و ارسال خواهد شد.

ناموجود

ارسال به سراسر کشور
تخفیفات ویژه
پشتیبانی
تضمین اصالت کالا
پرداخت مطمئن

توضیحات

عین الحیاه (به معنای: چشمه زندگی) کتابی اخلاقی نوشته علامه مجلسی (متوفای ۱۱۱۰ق) به زبان فارسی است و محصول حاضر ترجمه این کتاب به زبان عربی است که توسط انتشارت جامعه مدرسین به چاپ رسیده است.

عین الحیاه ترجمه و شرح سفارش‌ها و توصیه‌های اخلاقی پیامبر اکرم (ص) به ابوذر غفاری است. این اثر، دارای نظم و ترتیب خاصی نبوده و مؤلف سعی کرده تا از وصایای پیامبر اسلام (ص) به ابوذر غفاری، شرحی عرفانی اسلامی ارائه دهد. عین الحیات توسط مؤلف و دیگران، تلخیص گردیده و به زبان عربی و اردو نیز ترجمه شده است.

محمدباقر بن محمدتقی مجلسی معروف به علامه مجلسی و مجلسی دوم (متوفای ۱۱۱۰ق) از معروف‌ترین علما، فقها و محدثان در جهان اسلام است. وی از صاحب‌منصبان با نفوذ شیعه در عصر صفویه و صاحب کتاب حدیثی بحار الانوار است.

عین الحیاه در سال ۱۰۷۴ق تألیف شده است. هدف مؤلف آن بوده تا با تألیف این کتاب، عامه مؤمنان و شیعیان را با عرفان اصیل اسلامی آشنا کند، چون سخن پیامبر(ص) به ابوذر، جامع‌ترین اخباری است که بر محاسن و مکارم اخلاقی مشتمل است. مجلسی تلاش کرده تا ابتدا سخن پیامبر (ص) را به فارسی ترجمه کند و به دور از عبارات سنگین، آنچه را محتاج به تفسیر و تبیین است، شرح دهد.

فهرست کتاب عین الحیاه :

  • ذکر بعضی فضایل و احوال ابوذر
  • فضایل سلمان و ابوذر و مقداد
  • کیفیت اسلام ابوذر
  • کیفیت مسلمان‌شدن سلمان
  • مظلومیت ابوذر و ظلم عثمان نسبت به او
  • احوال ابوذر
  • اخراج ابوذر از مدینه
  • وفات ابوذر در ربذه
  • وصیت رسول‌الله(ص) به اوبذر
  • فصل اول : رویت
  • فصل دوم : هدف از خلقت آسمان و زمین
  • فصل سوم : شرایط اعمال
  • فایده
  • فصل چهارم : حضور قلب
  • اصل اول : قبول عبادات موقوف به معرفت است
  • اصل دوم : ایمان مایه سعادت ابدی ست
  • اصل سوم : مراتب معرفت و ایمان
  • اصل چهارم : حدوث عالم
  • اصل پنجم : تحقیق معنی فرد
  • اصل ششم : بقای خداوند
  • اصل هفتم : خالقیت حق‌تعالی
  • اصل هشتم : آفرینش آسمان ها
  • اصل نهم : معنی لطیف و خبیر
  • اصل دهم : احاطه علم و قدرت خداوند به همه چیز
  • فایدۀ اول : بیان ضرورت وجود نبی و احتیاج خلایق به او
  • فایدۀ دوم : معجزه
  • فایدۀ سوم : تقریر دلیل بر نبوت پیغمبر آخرالزمان، حضرت محمد(ص)
  • فایدۀ چهارم : قداست ساحت انبیا(ع)
  • فایدۀ پنجم : بیان بعضی از شمایل و اوصاف آن حضرت
  • تنویر اول : اینکه هیچ عصری خالی از امام منصوب از جانب خدا نیست
  • تنوبر دوم : عصمت امام
  • تنویر سوم : نازل‌شدن آیه تطهیر در شان اهلبیت(ع)
  • تنوبر چهارم : فضیلت اهل‌بیت(ع)
  • تنوبر پنجم : اینکه صحت عبادت مشروط بر اعتقاد به امامت ائمه(ع) است
  • تنوبر ششم : صفات و علایم امام و شرایط امامت
  • مقصد اول : احتراز از طول امل
  • مقصد دوم : در بیان دجال
  • مقصد سوم : بیان مجملی از معاد و ذکر بعضی از احوال آن
  • قاعدۀ اول : فضیلت علم، یادگرفتن و یاد دادن آن و فضل علما
  • قاعدۀ دوم : اصناف علم و انچه از آن نافع است
  • قاعده سوم : شرایط و آداب علم و عمل نمودن به آن و بیان اصناف علما
  • قاعده چهارم : اصناف علما و صفات عالم قابل متابعت
  • قاعده پنجم : مذمت عمل بی‌عمل
  • قاعدۀ ششم : مذمت فتوا دادن کسی که اهلیت آن را نداشته باشد
  • خصلت اول : عدم اغترار به عبادت و اعتراف به عجز
  • خصلت دوم : شکر نعمت
  • خصلت سوم : توبه
  • لمعۀ اول : فضیلت نماز
  • لمعۀ دوم : اختلاف شرایع و مذمت بدعت در دین
  • لمعۀ سوم : رهبانیت بدعت است و در این امت نیست
  • لعمۀ چهارم : اعتزال از خلق
  • لعمۀ پنجم : طلب مال از حلال نمودن و قدر انفاق کردن
  • لمعۀ ششم : در بیان تجمل، زینت، لباس‌های فاخر و…
  • لمعۀ هفتم : فضیلت پاکیزه بودن و بوی خوش کردن
  • لمعۀ هشتم : مدح طعام‌های لذیذ و مذمت ترک گوشت و حیوانی نمودن
  • لمعۀ نهم : حرمت غناء
  • لمعۀ دهم : در بیان ذکر
  • تصدق کردن
  • ثمرۀ اول : خوف و رجا
  • ثمره دوم : بیان بعضی از قصص خایفان، جهت تنبه مومنان
  • ثمره سوم : مدح مخالفت نفس و مذمت متابعت هواهای نفسانی
  • باب اول : مذمت دنیا
  • باب دوم : بیان چند تمثیل در مذمت دنیا
  • تمثیل اول : در بیان اینکه، هر چند آدمی به دنیا مشغول می‌شود
  • تمثیل دوم : در بیان اینکه هر چند بیشتر تحصیل دنیا می‌نمایی
  • تمثیل سوم : در بیان اینکه، ظاهر دنیا خوشایند و باطنش کشنده است
  • تمثیل چهارم : در بیان فنا و سرعت انقضای دنیا
  • تمثیل پنجم : در بیان بی‌وفایی دنیا
  • تمثیل ششم : در بیان کیفیت نجات از دنیا
  • تمثیل هفتم : در بیان پستی دنیا و اینکه سربلندی در این خانۀ پست ضرر می‌رساند
  • تمثیل هشتم : در بیان سوء عاقبت دنیا
  • تمثیل نهم : در بیان اینکه، دنیا و آخرت با یکدیگر جمع نمی‌شوند
  • تمثیل دهم : ذکر تمثیلاتی که، مشتمل است بر توضیح عیب‌های بسیار از دنیا
  • باب سوم : معنی دنیا
  • خصلت اول : بسیار خندیدن
  • خصلت دوم : کسلی و سستی در عبادت
  • خصلت سوم : عفت فرج، از محرمات، مکروهات و شبهات
  • خصلت چهارم : نگاه‌داشتن چشم، از محرمات و مکروهات
  • نجم اول : فضیلت دعا و فواید آن
  • نجم دوم : شرایط آداب دعا
  • نجم سوم : علت مستجاب‌نشدن بعضی از دعاها
  • ینبوع اول : اکرام پیران مسلمانان
  • ینبوع دوم : فضیلت قرآن و حامل آن
  • ساقیۀ اول : فضیلت قرآن
  • ساقیۀ دوم : فضیلت حاملان قرآن
  • ساقیۀ سوم : صفات قاریان قرآن و اصناف ایشان
  • ساقیۀ چهارم : آداب قرائت قرآن
  • ساقیۀ پنجم : استعاذه
  • ساقیۀ ششم : رو به جانب قبله بودن
  • ساقیۀ هفتم : کیفیت ختم قرآن
  • ساقیۀ هشتم : ثواب تعلیم و تعلم و حفظ قرآن
  • ساقیه نهم : ثواب قرائت قرآن
  • ساقیه دهم : فضیلت تلاوت قرآن و نگاه داشتن آن
  • ساقیه یازدهم : فضایل و فواید بعضی از آیات و سوره‌های قرآن
  • ینبوع سوم : احوال سلاطین، معاشرت‌نمودن با ایشان و عدل و جورشان
  • جدول اول : عدل و جور ایشان
  • جدول دوم : کیفیت معاشرت ارباب حکومت بارعایا و حقوق ایشان
  • جدول سوم : ثواب اعانت مومنان و ادخال سرور در قلبشان و دفع ظلم
  • جدول چهارم : مذمت تحقیر و ایذای مؤمنان
  • جدول پنجم : حقوق پادشاهان، دعا کردن برای صلاحشان
  • جدول ششم : مفاسد قرب پادشاهان
  • جدول هفتم : جهاتی که به آنها می‌توان به خانه حکام و امرا رفت
  • فصل اول : مذمت و حرمت غیبت
  • فصل دوم : معنی غیبت
  • فصل سوم : در بیان افرادی که غیبت‌شان استثناست
  • فصل چهارم : حکم شنیدن غیبت
  • فصل پنجم : کفارۀ غیبت و توبه از آن
  • فصل ششم : مذمت بهتان و متهم ساختن مؤمنان و گمان بد بردن به ایشان
  • فصل هفتم : مذمت حسد
  • مصباح اول : مذمت تکبر
  • مصباح دوم : انواع تکبر
  • مصباح سوم : علاج تکبر
  • مصباح چهارم : اصلاح سریره
  • مصباح پنجم : پشم پوشی
  • باب اول : فضیلت اذکاری که مخصوص به وقتی نیست
  • فصل اول : فضیلت تسبیحات اربعه
  • فصل دوم : ثواب تهلیل
  • فصل سوم : فضیلت تسبیح
  • فصل چهارم : فضیلت تحمید و انواع حمد
  • فصل پنجم : فضیلت استغفار
  • فصل ششم : فضیلت اذکار متفرقه
  • باب دوم : اذکاری که مخصوص وقت‌های خاصی هستند
  • فصل اول : تعقیب نماز و اذکار صبح و شام
  • فصل دوم : اذکار و ادعیه یی که در عقب هر نماز باید خواند
  • فصل سوم : تعقیب مخصوص نماز ظهر
  • فصل چهارم : تعقیبات نماز عصر
  • فصل پنجم : تعقیب نماز خفتن
  • فصل ششم : سجده شکر
  • فصل هفتم : اذکاری که در هنگام خواب باید خواند. منبع

مشخصات

تعداد صفحات

1024

زبان

عربی

قطع

وزیری

نوع جلد

سخت گالینگور

نوبت چاپ

3

سال نشر

1431 ق

شابک

9789644709982

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “عین الحیاه دو جلدی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

محصولات هم دسته