کفایه الموحدین فی عقاید الدین (۴ جلدی)

توضیحات

کفایه الموحدین تالیف مرحوم طبرسی نوری است که حول مباحث توحید، عدل و نبوّت، امامت و معاد پرداخته است.

مرحوم طبرسى در مقدّمه، ضمن تأکید بر اهمیّت مباحث اعتقادى، نبودن کتابى که خالى از دو سوى منفى اطناب و اجمال باشد را دلیل تألیف کتاب خود برمى‏ شمرد و سپس با بیان دلایلى تحصیل معرفت را واجب دانسته و با بحث از معرفت اللَّه تعالى دفتر بیان اعتقادات را مى‏ گشاید.

باب اوّل با عنوان «در اثبات صانع و صفات ثبوتیّه و سلبیله او» نام مى‏ گیرد که در چهار فصل تنظیم شده است ؛ فصل اوّل در اثبات وجود صانع تعالى، فصل دوم در صفات ثبوتیّه و اقسام آن، فصل سوم در صفات فعلیه و فصل چهارم در صفات تنزیهى خداوند متعال تدوین یافته است.

باب دوم کتاب اختصاص به مبحث « عدل » دارد و معناى آن با استناد به برخى روایات، رفع اتهام از خداوند متعال بیان مى ‏شود.

باب سوم از کتاب به بحثى مختصر از نبوّت پرداخته و در فصل اوّل آن به اثبات نبوّت مطلقه پرداخته مى ‏شود. در فصل دوم شرایط نبى مورد نظر قرار مى ‏گیرد و در این مسیر تفاوت معجزه و سحر و نظایر آن مذکور مى ‏افتد و بر عصمت انبیا تأکید بیشترى نسبت به سایر شروط دیده مى‏ شود. در فصل سوم نیز به بیان نحوه علم و صدق نبوّت انبیا پرداخته مى‏ شود. در فصل چهارم که فصل پایانى این باب است به نبوّت خاصه پرداخته و معجزه بودن قرآن و وجوه اعجاز آن مدّ نظر قرار مى‏ گیرد.

باب چهارم از کتاب که بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص داده و سه جلد از هفت جلد را شامل مى‏شود مبحث امامت است. این باب مشتمل بر مقدمات، فصول و یک خاتمه است.

باب پنجم و پایانى کتاب که دو مجلد آخر را به خود اختصاص داده مربوط به موضوع « معاد » است. مؤلّف این باب را نیز مشتمل بر مقدمات و فصول و خاتمه قرار داده است.

مؤلف در پایان، مخاطبین خود را انذار مى‏دهد که آخرت را فراموش ننموده و گرفتار دنیا نشوند و راه رهایى را پناه بردن به حجج الهى که پیامبر و اهل بیت او باشند مى ‏داند و نیز برحذر مى‏ دارد از اینکه در اکتساب عقاید بر طریق استحسانات و شبهات که نام آن را عقل نامیده ‏اند مشى شود. ایشان بسیار بعید مى‏ داند که کسى تابع اهل بیت باشد اما در عین حال در لباس فلاسفه، صوفیه، اهل کشف و امثالهم ظاهر شود.